越讀者

作者：郝明義

出版社：網路與書出版社

沒有越界，不成閱讀，尤其在網路時代。 
這麼有趣的事情，再晚開始都不遲。

這是一本談閱讀的書，從以前學校為了考試而閱讀，到出社會閱的需要而讀，以飲食的寓意提出四種人要閱讀的分類「主食、美食、蔬果食及甜食」，再談到現今網路閱讀的時代與書的界線，最後提出到閱讀的七個階段的層次。


跨越學校的記憶

1.若把閱讀侷限在功利又狹窄的範圍裡，會產生的後遺症，「我考故我在」
一、誇大也扭曲了教科書的本質
二、破壞了我們其他閱讀的時間與胃口
三、破壞了我們對人生的想像。

2.出社會的閱讀：
很多年輕人要到大學畢業後才真正開始自己的閱讀之旅。如夏丐尊所言：
「讀書是改進生活，豐富生活的手段，該讀些什麼書來依了生活來決定選擇」

好處是使讀書成為樂事。
壞處是無所歸宿，缺乏專門研究的「經院式」的系統訓練，對於某一方知識重視，另一方面很蒙味。

跨越四種閱讀飲食
閱讀飲食的四種分類：
一、主食：尋求人生職業、工作、生活、生理、心理等方面，一些現實問題的直接解決之道。
二、美食：幫助我們體會人類生命深處的共鳴，思想深處的結晶又稱為思想需求的閱讀。
三、蔬果食：幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義、語義、典故與出處，而進行的閱讀，又稱為工具需求的閱讀。
四、甜食：是為了娛樂、消遣，稱為「休閒需求的閱讀」。

書的認知定義上因人而異，但總有這四種型式，貴在均衡。

米飯的主食閱讀：是種「生存需求閱讀」指為了尋求學業、職業、工作、生活、生理、心理，一些「現實問題」，想要尋求「直接解決」的方法。如上班族讀企管書、學習電腦等，但只在當下解決問題，事過境遷就沒人過問的特點。
主食閱讀的風險：
一、忽略需求的本質，就是指生存的知識，是隨時間與空間不停變化的，無意識不到營養不足。
二、不能將語言書、人際相處書、企管書、理財書、上進書、如何面對人生的書當成閱讀的全部，錯過其他閱讀美味的可能。

品嚐一條鮮魚的美食閱讀：看來它不談現實問題的直接解決之道，卻會從一個間接但非常根本的方向，讓你了解問題或現象的本質。這就是「思想需求的閱讀」，這種閱讀是在幫助我們尋找人類生命深處的共鳴，思想的結晶。許多文學、哲學、科學、歷史用、藝術方面的書都是屬於思想需求閱讀。

美食閱讀的困難：
一、覺得不錯，但太深不敢碰。
二、意義在眼前，卻體會不出來其意義。
三、有些很「假」東西混雜在一起，容易受騙。
四、有一些灰色地帶，難以分別，時間久了留存就是美食閱讀，可以反覆思考。

閱讀有助消化的蔬果：磨練對字詞的敏銳認知，就是磨練我們對現象的敏銳認知。如字典、百科全書、地圖等稱為蔬果閱讀或是「工具需求的閱讀」。
例「古蘭經」裡對於丈夫的對於不順從的妻子，經告誡、不與同床等處分後，如果妻子不知悔改，可動手「打」她，這是一有爭議的事，後來有位女學者提出一個主張，「打」這個字雖然包括打、揍、懲罰等意思，這個字還有「離開」的意思。所謂讀書必先識字，正是這個原因。

提拉米蘇的甜食閱讀：稱為「休閒需求的閱讀」如武俠、推理、羅曼史等甜食，但不能取代正餐，讓身體虛胖，只能偶爾吃吃。

中學教科書與參考書是什麼飲食
因為教科書是一種經過一群人，在政府的特地目的下，經過精過加工而製造出來的「食物」，教科書是維生素。補習班是轟趴。考試參考書是興奮劑與類固醇。
思考填鴨的問題，是不是對那個時代的回憶，只留下對閱讀倒胃口。

不值得付出那麼多時間的書
林語堂「這個世界沒有一本是人人必須閱讀的，只有在某時某地，某個環境或某個年紀中一個人所必讀的書」

培根補充說明：「歷史使人聰明，詩歌使人富於想像，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯。總之，讀書能陶冶個性。每一種心理缺陷，者有一種特殊的補救良方。」
很難分辨「好書」與「爛書」的定義。

網路與書籍的界限
人類一直有擁有一種「方便」，就不想閱讀的根性。從紙發明、印刷便利、火車、到手機發明等，原因從稀缺性(想要知道某個知識)到排除無聊而閱讀(為了休閒)，影響人對閱讀的原因太多太廣，很難從一而論。

網路閱讀重點：
一、懂越多外語能力越好，找尋關鍵字的能力，方便閱讀不同國度的人所發表的文章，
二、利用網路找知識，如同坐跑車一樣快速，但不要到目的地而不下車，也是浪費時間。
三、網路的文章與印在紙本書上，呈現不同的氣場，閱讀的感受也不同。

越界的基礎
讀小說，三把鑰匙：
1.使用了自己的時間的自信與餘裕
2.想像力
3.同情心

讀詩，總會不期而遇，就唐人詩選，或宋人詞選開始吧!

讀歷史，是「小說」、「詩」、「哲學」的綜合體，但要是好的歷史書。

美國教育學家賀瑞斯「每天決定去讀一點，即使是幾段也好，假如你每天能有十五分鐘的讀書時間，一年之後你就可以感受到它的結果。」

時間既然是金錢，那就應該懂得用來投資性地閱讀，也用來消費性地閱讀

閱讀氣場孕育出五種能力，理解力、想像力、集中力、傾聽的能力、整理的能力。

諸葛亮、陶淵明與朱熹，是怎麼讀書的？
「不求甚解」：
「觀其大略」：看封面、封底、作者介紹。
「熟讀精思」
上述有三種閱讀心法，加上主題閱讀「八面受敵」，只選主題看其他挑過，一本書多種主題閱讀。

如何閱讀一本書

基礎：相當於識字階段，指文字的理解
檢視：「觀其大略」，了解目錄一本書的大意。
分析：「熟讀精思」，了解意圖，掌握全書大網。
主題：訂立主題不限一本書，進行比對與辯證。

如何筆記：
1.深感啟記號，如!及心得
2.作者只起一個頭，覺得需要後續。去別的地方追踨的地方。
3.不明白，待下次來收拾，?
4.不同意作者，X記號

怎麼算讀懂一本書：越明白的事情，越應該可以簡明扼要地說出來。

閱讀，一個「第一桶金」的比喻，第一個「百萬」才開始有一張入場卷，可以進場參與錢滾錢的遊戲。沒有開出第一條路，沒有賺到第一桶金之前，有關閱讀的熱情，只是假象，所以閱讀的力量只是虛幻。

「理想中的讀者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的專門興趣。博大的方面，是他的旁搜覽博，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎推他獨尊，無人能及」

Part 跨越七道階梯

閱讀的七道階梯
一、你關心、思考的，是如何讓自己更美好，尋找健康、美麗、求學、考試、工作能力、理財、休閒、勵志的主題閱讀。
二、你開始關心、思考的如何讓自己與所愛的人，共同更美好，尋找愛情、婚姻、親子、心理、居家、烹飪這些主題閱讀。
三、你開始學習欣賞一切抽象的美好，尋哲學、宗教、藝術、繪畫、音樂、建築這些主題
四、你開始學習欣賞社會制度之美好，大至思考社會運作機制，了解社會硬體與軟體規畫，小至思考如何遵行制度規章運作之美。
五、學習欣賞與自己相異之行為的美好，看到一些特立獨行，不為社會大眾所注意的人物傳記介紹。
六、開始學習體會多元知識激盪之美好，不只自己始終擅長、鑽研的知識領域之外，至少再深入鑽研另一個知識領域，並且可能體會不同領域知識之間相互激盪。
七、學習體會宇宙的智慧之美，不生不滅，不增不減，無始無終的智慧。

Reader Takes All：越讀者通吃的時代，指跨越各侷限，建構個人知識架構，尋到自己的閱讀之道，在「理想國」裡有一段話：
「當某個喜愛某樣東西時，他喜愛的是這樣東西的全部，還是喜愛它的某個部份而不喜愛它的其他的部份?」
「全部」
「那麼我們也要肯定，智慧的愛好者熱愛全部智慧，而不是愛一部份智慧而不愛其他部份智慧。」

閱讀與夢想，存在兩種關係
一種是，因為閱讀所以發現一個夢想，自己的人生改觀，
一種是，我們先有一個夢想，透過閱讀來累積自己前行資糧，因而改變人生。