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作者： 羅龍治 功能介 出版社： 時報出版 莊子生活在戰國時代，一個「強凌弱、眾暴寡」的時代，計內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，共計33篇，本書各篇內以白話方式故事寓言，來表達生命的價值與人生觀點。 逍遙遊第一 這些寓意，表達環境、知識及境界不同等情況下，是不必要相互比較與羡慕的，什麼是好?什麼是對?什麼是有用?什麼是無用?什麼是真的自由?其實因人、時代、背景就有不同的解讀。 樗樹沒有什麼用處，所以不會被砍伐，這對樗樹來講「無用之用」正是它本身最大的用處。 當有所求或有所依賴時，心就不會自由(逍遙遊)。 齊物論第二 人如果用立場及人為的分別，就找不到自然的聲音，用人的立場去創造與知識就有所限制。 萬物的知識，標準不一 自然之道，是一種變化之道，用自然的變化來看萬物，萬物才得自在，人也才得自在，這便是「齊物」的道理。 蝴蝶夢的大覺的故事談到莊周化為蝴蝶，代表「夢而不夢，覺而不覺」，如身在這自然的世界內若了解萬物的千變萬化，就不算做「夢」了，若有立場去分析、分別心，就算覺得自己清楚了的「醒覺」，卻還是在作另一個夢。 養生主第三 一是需先了解透徹事物的道理，自然養生妙理，遊刃有餘 二是了解本身天生的狀態。 三是勿追求外在事務欲望，讓欲望去犧牲生命。 四是身體死亡是自然之現象，但精神卻是長存。 五人常用無窮的知識去養生，但人要超越知識合於自然，才能益壽延年。 人間世第四 勸人為山，是一片好意，但所用方法不當，常會招致危機。 兇猛的虎，如能順著性情，便也不凶暴、不可怕。 你喜歡一個人，那人不一定了解你的愛，那人其實只知道自己的愛。 問題不是「有用」與「無用」，是有用無用者在何種局勢內能保身?如無用的樹+長在土地神廟旁，不會被砍成柴，才會安全；有用的樹+生長在人跡不到之地，可能會有安全。 有時殘缺和醜陋能免除許多禍害 不要聰明反被聰明誤 做任何事，以自我的利害得失為重，內心便受蒙蔽。 德充符第五 人常以貌取人，而忘人的真實心的德性 美麗、盛名常常會帶來困擾 一個人一生之中，不可能沒有過失，不能記別人所錯的。 ...